البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

غريب إعراب سورة يونس

والثاني : أن يكون منصوبا على الظرف والعامل فيه يتعارفون .

والكاف في ( كأن ) في موضع نصب وذلك من ثلاثة أوجه :

الأول : أن يكون في موضع نصب على الحال من الهاء والميم في ( يحشرهم ) ، وتقديره ، يوم يحشرهم متشابهين .

والثاني : أن يكون صفة مصدر محذوف ، وتقديره ، يحشرهم حشرا مشابها لحشر يوم لم يلبثوا قبله .

والثالث : أن يكون صفة ( ليوم ) على تقدير محذوف أيضا وتقديره ، كأن لم يلبثوا قبله . فحذف قبله فصارت الهاء متصلة بيلبثوا ، فحذفت للطول « 1 » / كما تحذف من الصلات . وكأن مخففة من الثقيلة ، وتقديره ، كأنهم لم يلبثوا . والواو في ( يلبثوا ) عائدة إلى الهاء والميم في ( يحشرهم ) . ويتعارفون ، جملة فعلية ، يجوز أن تكون في موضع نصب على الحال من الضمير في ( لم يلبثوا ) ، ويجوز أن تكون في موضع رفع لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، هم يتعارفون .

قوله تعالى : « ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ » ( 50 ) .

في ( ماذا ) وجهان ، قدمنا ذكرهما وجوّز بعض النحويين وجها ثالثا .

على أن تكون ( ما ) مبتدأ ، ويستعجل ، خبره على حد قولهم : زيد ضربت ، أي ضربته ، وأنكر جوازه بعض النحويين ، وقال هذا إنما يجوز في ضرورة الشعر .

كقول الشاعر :

93 -

قد أصبحت أمّ الخيار تدّعى * علىّ ذنبا كلّه لم أصنع « 2 »

( 1 ) ( للطرف ) في أ . ( 2 ) البيت من شواهد الكتاب 1 - 44 ، وقد نسبه سيبويه إلى أبى النجم العجلي .