البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

غريب إعراب سورة براءة « * »

قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوالًا وَأَوْلاداً فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ « 1 » كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خاضُوا » ( 69 ) .

الكاف في ( كالذين ) في موضع نصب لأنها صفة مصدر محذوف ، وتقديره ، وعدا كما وعد الذين من قبلكم . ودل على تقدير هذا المصدر قوله تعالى قبل هذه الآية :

( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ )

فالكاف في

( كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ )

في موضع نصب أيضا صفة لمصدر محذوف ، وتقديره ، استمتاعا كاستمتاع الذين من قبلكم . والكاف في كالذي خاضوا ، في موضع نصب أيضا صفة مصدر محذوف ، وتقديره وخضتم خوضا كالخوض الذي خاضوا .

قوله تعالى : « الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ » ( 79 ) .

الذين ، اسم موصول . ويلمزون ، صلته ، وهو في موضع رفع لأنه مبتدأ . وفي الصدقات ، من صلة يلمزون . وما بين ( يلمزون ) و ( في الصدقات ) داخل في صلة الذين .

والذين لا يجدون إلا جهدهم ، عطف على ( الذين يلمزون ) . وخبر المبتدأ الذي هو ( الذين ) فيه وجهان :

أحدهما : أن يكون ( فيسخرون منهم سخر اللّه منهم ) .

والثاني : أن يكون مقدرا ، وتقديره ، ومنهم الذين يلمزون .

( 1 ) ( فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ ) جملة ساقطة من أ .