البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

غريب إعراب سورة الأعراف

قوله تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ » ( 201 ) .

قرئ : طيف وطائف ، فمن قرأ « 1 » طيف جعله مخففا من طيّف وهو فعل من طاف ، كما خفف سيّد وميّت . ومن قرأ : طائف جعله اسم فاعل من طاف أيضا .

قوله تعالى : « وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ » ( 202 ) .

قرئ : يمدونهم بفتح الياء وبضمها ، فمن قرأ بالفتح جعله مضارع مدّ وهو ثلاثي ، ومن قرأ بالضم جعله مضارع أمدّ وهو رباعي ، وقيل مدّ في الخير والشر ، وأمدّ في الشر خاصة .

قوله تعالى : « وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً » ( 205 ) .

تضرعا ، منصوب على المصدر ، وقيل : هو في موضع الحال .

قوله تعالى : « بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ » ( 205 ) .

الآصال ، جمع أصل ، وأصل جمع أصيل وهو العشىّ ، وقيل : أصل واحد كطنب .

وقرئ في الشواذ : والإيصال ، بكسر الهمزة ، مصدر أصلنا ، إذا دخلنا في الأصيل .

كما يقال : أصبحنا أي دخلنا في الصباح ، وأظهرنا أي دخلنا في وقت الظهر .

( 1 ) ابتداء من هنا سقطت صفحات من ب وتقدر بعشر صفحات من حجم صفحات المخطوط ( أ ) .