البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

غريب إعراب سورة الأعراف

والعامل فيها أرسلنا .

قوله تعالى : « إِلى أَجَلٍ هُمْ بالِغُوهُ » ( 135 ) .

هم بالغوه ، جملة اسمية في موضع جر صفة ( أجل ) .

قوله تعالى : « وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ / وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها » ( 137 ) .

مشارق الأرض ومغاربها ، في نصبه وجهان :

أحدهما : أن يكون منصوبا على أنه مفعول والعامل فيه ( أورثنا ) أي ، جعلناهم ملوك الشام ومصر .

والثاني : أن يكون منصوبا على الظرف والعامل ( يستضعفون ) ، وفي موضع ( التي ) وجهان :

أحدهما : أن يكون في موضع نصب على الوصف لمشارق الأرض ومغاربها .

والثاني : أن يكون في موضع جر على الوصف للأرض . والضمير في فيها ، فيه وجهان :

أحدهما : أنه يعود إلى مشارق الأرض ومغاربها .

والثاني : أنه يعود إلى الأرض ، وتقديره ، مشارق الأرض التي باركنا فيها ومغاربها . ففصل بين الصفة والموصوف بالمعطوف على المضاف إلى الموصوف ، وهذا كقولك : أكرمت صاحب زيد وجاريته العاقل فإنك فصلت بين الصفة التي هي ( العاقل ) وبين الموصوف الذي هو ( زيد ) بالمعطوف على المضاف الذي هو ( صاحب ) إلى الموصوف الذي هو ( زيد ) .

قوله تعالى : « وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ » ( 137 ) .

اسم كان مضمر فيها وهو يعود على ( ما ) . ويصنع ، خبرها . والهاء منه ،