البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧

غريب إعراب سورة الفاتحة

وذهب آخرون إلى أن ( إيّا ) عماد والضمير ما بعده من الكاف وغيرها ، وهي في موضع نصب .

وذهب آخرون إلى أن ( إيّاك ) بكماله الضمير ، والذي أختاره الأوّل ، وقد بينا ذلك مستوفى في كتابنا الموسوم بالإنصاف ، في مسائل الخلاف « 1 » . ومن العرب من يبدل الهمزة في ( إيّاك ) هاء ، فيقول : هيّاك ، قال الشاعر :

2 -

فهيّاك والأمر الذي إن توسّعت * موارده ضاقت عليك المصادر « 2 »

أراد إياك .

وقال آخر :

3 -

يا خال هلّا قلت إذ أعطيتني * هيّاك هيّاك وحنواء العنق « 3 »

أراد إياك .

وهم مما يفعلون ذلك ، فإنهم يقولون في إبرية ، هبرية وهو الحزاز في الرأس .

وفي أرحت الدابة ، هرحت ، وفي أنرت الثوب هنرته . وقالوا : مهيمن وأصله مؤيمن ، إلى غير ذلك .

( 1 ) الإنصاف مسألة 98 ، 2 / 406 ( 2 ) دايوان الحماسة 2 / 3 واللسان 20 / 322 وبعده : فما حسن أن يعذر المرء نفسه * وليس له من سائر الناس عاذر ( 3 ) ( شرح المضمون به على غير أهله ) ص 26 لعبيد اللّه بن عبد الكافي - مطبعة السعادة 1913 - « . . . والحانية والحنواء من الغنم : التي تلوى عنقها لغير علة ، وكذلك هي من الإبل ، وقد يكون ذلك من علة . أنشد اللحياني عن الكسائي ( البيت ) . ( اللسان : حنا ) .