البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

غريب إعراب سورة الأعراف

( وَالنَّاشِراتِ نَشْراً ) « 1 »

ومن قرأ : نشرا بضم النون والشين فإنه جعله جمع نشور بمعنى منشرة للأرض ، أي محببة ، كطهور بمعنى مطهر « 2 » وفعول يجمع على فعل ، كصبور وصبر ، وغفور وغفر . ومن / قرأ بضم النون وسكون الشين جعله مخففا من نشر كرسل من رسل ، وهو منصوب على الحال . ومن قرأ : بشرا بضم الباء والشين فإنه جعله من قوله تعالى :

( يُرْسِلَ الرِّياحَ مُبَشِّراتٍ ) ، « 3 »

أي ، يبشر بالمطر ، ويجعل بشرا جمع بشير . ومن قرأ بضم الباء وسكون الشين سكن الشين تخفيفا . وأصله : بشر بضم الباء والشين ، لأن فعيلا يجمع على فعل كرغيف ورغف ، وإلا أنه يجوز تخفيفه فيقال : رغف وكذلك كل جمع جاء على فعل فإنه يجوز أن يخفف فيقال فيه : فعل ، نحو ، كتب وكتب وأزر وأزر ، وما أشبه ذلك . وبشرا ، منصوب أيضا على الحال .

قوله تعالى : « وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً » ( 58 ) .

يقرأ : نكدا بفتح النون وكسر الكاف ، ونكدا بفتح النون وسكون الكاف ، ونكدا بفتح النون والكاف . فمن قرأ نكدا بفتح النون وكسر الكاف جعله منصوبا على الحال من المضمر في ( يخرج ) . ومن قرأ بفتح النون وسكون الكاف فإنه حذف الكسرة من نكد لأن كل ما كان على فعل بفتح الفاء وكسر العين فإنه يجوز فيه حذف الكسرة ، كقولهم في كتف كتف . ومن قرأ نكدا بفتح النون والكاف جعله منصوبا على المصدر .

قوله تعالى : « ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ » ( 59 ) .

( 1 ) 3 سورة المرسلات ( 2 ) ( طاهر ، مطهر ) في أو المناسب ما أثبتنا . ( 3 ) 46 سورة الروم .