البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

غريب إعراب سورة الأنعام

73 -

فليت لنا من ماء زمزم شربة / * مبرّدة باتت على الطّهيان « 1 »

أي : بدلا من ماء زمزم . وكقول الآخر :

74 -

أخذوا المخاض من الفصيل غلبّة * قسرا ويكتب للأمير أفيلا « 2 »

أي بدلا من الفصيل .

قوله تعالى : « إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ » ( 134 ) .

ما ، اسم موصول بمعنى الذي في موضع نصب . وتوعدون ، صلته ، والعائد إليه محذوف وتقديره ، إن الذي توعدونه لآت ، فحذف الهاء التي هي العائد للتخفيف كما حذف من

قوله تعالى : ( أَ هذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ) « 3 »

أي ، بعثه ، وإنما حذف لأن الصلة والموصول تنزلا منزلة اسم واحد ، وكانت أولى لأن الاسم الموصول والصلة من المبتدأ والخبر ، أو الفعل والفاعل ، كل منهما أصل في الجملة ، وأما الهاء التي هي العائد فإنها تقع فضلة في الجملة فكان حذفها أولى ممّا كان لازما في الجملة . ولآت ، خبر إن ، واللام لام التأكيد ، وزعم الكوفيون أنها جواب قسم مقدر ، والصحيح هو الأول .

قوله تعالى : « مَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ » ( 135 ) .

( 1 ) لسان العرب مادة ( طها ) « وأنشد الباهلي للأحول الكندي » - أول البيت : وليت . . . . الطهيان : اسم قلة الجبل - والطهيان : خشبة يبرد عليها الماء . ( 2 ) « مغنى اللبيب » لابن هشام 2 - 16 ونسبه الشيخ محمد الأمير للراعى . المخاض : الحوامل من النوق - الفصيل : ولد الناقة بمجرد انفصاله عنها . ( 3 ) 41 سورة الفرقان .