البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

غريب إعراب سورة الأنعام

وليقولوا ، معطوف على فعل مقدر ، والتقدير ، نصرف الآيات ليجحدوا وليقولوا ، أي ، ليصير عاقبة أمرهم إلى الجحود وإلى أن يقولوا هذا القول ، وهذه اللام تسمى لام العاقبة عند البصريين ولام الصيرورة عند الكوفيين ونظير هذه اللام ، اللام في :

قوله تعالى : ( فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً « 1 » ) .

وما التقطوه ليكون لهم عدوا ، وإنما التقطوه ليكون لهم قرة عين ، ولكن صارت عاقبة التقاطهم إياه إلى العداوة والحزن .

قوله تعالى : « وَما يُشْعِرُكُمْ أَنَّها إِذا جاءَتْ لا يُؤْمِنُونَ » ( 109 ) .

يقرأ بفتح الهمزة من ( أنها ) وبكسرها ، فمن قرأ ( إنها ) بالكسر ، جعلها مبتدأ ووقف على قوله تعالى : ( وَما يُشْعِرُكُمْ ) وجعل ( ما ) استفهامية ، وفي ( يشعركم ) ضمير يعود إلى ( ما ) ويقدر مفعولا ثانيا محذوفا ، وتقديره ، وما يشعركم إيمانهم ، ولا يجوز أن تكون ( ما ) نافية ههنا على تقدير ، وما يشعركم اللّه إيمانهم ، لأن اللّه تعالى قد أعلمنا أنهم لا يؤمنون ، بقوله :

( وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ « 2 » ) .

ومن قرأ ( أنها ) بالفتح ، ففيه وجهان :

الأول : أن تكون ( أنّ ) بمعنى لعل ، وتقديره ، وما يشعركم إيمانهم لعل الآيات إذا جاءت لا يؤمنون . وقد جاءت ( أن ) بمعنى لعل ، حكى الخليل عن العرب أنهم قالوا : اذهب إلى السوق أنك تشترى لنا شيئا ، أي لعلك .

( 1 ) 8 سورة القصص . ( 2 ) 111 سورة الأنعام .