البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

غريب إعراب سورة الأنعام

قوله تعالى : « إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ » ( 91 ) .

من ، زائدة للتأكيد والعموم . وشئ ، في موضع نصب بأنزل . ونورا ، منصوب على الحال من الكتاب أو من الضمير المجرور في ( به ) . وهدى ، عطف عليه .

وكذلك تجعلونه ، في موضع نصب على الحال . وقراطيس ، منصوب بتجعلونه ، والتقدير فيه ، تجعلونه في قراطيس . إلّا أنه لما حذف حرف الجر اتصل الفعل به فنصبه .

قوله تعالى : « ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ » ( 91 ) .

يلعبون ، جملة فعلية في موضع نصب على الحال من ضمير المفعول / في ( ذرهم ) .

قوله تعالى : « وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى » ( 92 ) .

اللام ، لام كي ، تتعلق بفعل مقدّر ، وتقديره ، ولتنذر أم القرى أنزلناه .

قوله تعالى : « وَمَنْ قالَ سَأُنْزِلُ » ( 93 ) .

من ، في موضع جر لأنه معطوف على ( من ) في قوله : ( ممن افترى ) .

قوله تعالى : « وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ » ( 93 ) .

والملائكة باسطو أيديهم ، ( جملة اسمية ) « 1 » في موضع نصب على الحال من ( الظالمين ) ، والهاء والميم في أيديهم ، تعود على الملائكة . وأخرجوا أنفسكم ، جملة فعلية في موضع نصب بفعل مقدر ، وتقديره ، يقولون أخرجوا أنفسكم . فحذف ( يقولون ) وحذف القول كثير في كلامهم . واليوم ، منصوب بأخرجوا .

وقيل : بتجزون .

( 1 ) ساقطة من أ .