البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

غريب إعراب سورة المائدة

67 -

للبس عباءة وتقرّ عيني * أحبّ إلىّ من لبس الشّفوف « 1 »

والثالث : أن يكون معطوفا على ( يصبحوا ) « 2 » وفي هذا الوجه بعد وهو مع بعده جائز .

قوله تعالى : « مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ » ( 54 ) .

من ، شرطية . ويرتد ، مجزوم بها ، ويجوز في هذا النحو وجهان :

أحدهما : الإدغام لتحريك المجزوم لالتقاء الساكنين ، فأشبه المتحركين .

والثاني : ترك الإدغام لأن الأول متحرك والثاني ساكن ، ومن شرط الإدغام أن يكون الأول ساكنا والثاني متحركا وههنا بعكسه وهما لغتان معروفتان ، وقد جاء بهما القرآن .

ويحبهم ويحبونه ، في موضع جر صفة لقوم وكذلك قوله تعالى :

( أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ )

وأعزّة وكذلك : يجاهدون وصف لهم أيضا .

ويجوز أن يكون في موضع نصب على الحال منهم .

وقوله تعالى : ( وَهُمْ راكِعُونَ ) ( 55 ) .

جملة اسمية في موضع نصب على الحال من المضمر في ( يؤتون ) .

ويجوز أن تكون الجملة معطوفة على ( الصلاة ) والواو ليست للحال ، فلا يكون لها موضع من الإعراب .

( 1 ) من شواهد سيبويه ح 1 ص 426 ، ولم ينسبه ولا نسبه الشنتمرى . وقد نسبه قوم إلى امرأة اسمها ميسون بنت بحدل - أوضح المسالك . ( 2 ) ( فجعل جواب عسى ) جملة في ( ب ) ومضروب عليها في ( أ ) وهو الصحيح .