البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

غريب إعراب سورة المائدة

قوله تعالى : « وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ » ( 47 ) / .

قرئ بكسر اللام وسكونها ، وفتح الميم وسكونها ، فمن قرأ بكسر اللام وفتح الميم فاللام فيه لام كي والفعل بعدها منصوب بتقدير ( أن ) لأن لام كي هي اللام الجارة ، وحرف الجر لا يعمل في الفعل وهي تتعلق بقفينا وتقديره ، وقفينا على آثارهم ليحكم أهل الإنجيل .

ومن كسر اللام وجزم ، جعلها لام الأمر ، ولام الأمر أصلها الكسر وجزم بها الفعل .

ومن قرأ بسكون اللام سكنها تشبيها بما ثانيه مكسور ، نحو : كتف وكبد .

وجزم بها الفعل لأنها لام الأمر .

قوله تعالى : « وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ » ( 48 ) .

مصدقا ومهيمنا ، منصوبان على الحال من ( الكتاب ) وأصل ( مهيمنا ) مؤيمن تصغير مؤمن فأبدل من الهمزة هاء كقولهم : هنرت الثوب في أنرت الثوب ، وهرحت الدابة في أرحت وهيّاك في إياك . قال الشاعر :

66 -

فهيّاك والأمر الّذى إن توسّعت * موارده ضاقت عليك المصادر « 1 »

ونظائره كثيرة .

قوله تعالى : « وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ « 2 » بِما أَنْزَلَ اللَّهُ » ( 49 ) .

( 1 ) من شواهد الإنصاف ح 1 ص 131 ، وأورده أبو تمام في ديوان الحماسة ، ولم ينسبه لقائل . ح 2 ص 30 وقد مضى في الشاهد رقم 2 . ( 2 ) ( وانحكم ) في أ .