البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

غريب إعراب سورة المائدة

( لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ) « 1 »

وكقوله تعالى :

( إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ ) « 2 » .

لم يأتوك ، جملة فعلية في موضع جر صفة لقوم . ويحرّفون ، جملة فعلية في موضع نصب على الحال من المضمر في ( سمّاعون ) وتكون هي الحال المقدرة ، أي ، يسمعون / مقدّرين للتحريف .

ويجوز أن يكون في موضع رفع لأنه صفة لموصوف محذوف في موضع رفع بالابتداء وتقديره ، وفريق يحرفون ، وهو عطف على ( سماعون ) وخبره ( من الذين هادوا ) على ما قدمنا .

قوله تعالى : « يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا » ( 44 ) .

الذين ، صفة للنبيين على معنى المدح لا على معنى الصفة التي تدخل للفرق بين الموصوف ومن ليس له صفة ، كذلك لأنه لا يحتمل أن يكون ( نبيون ) غير مسلمين كما يحتمل أن يكون قولك : رأيت زيدا العاقل ، فرّقت بالعاقل بينه وبين زيد آخر ليس له هذه الصفة .

قوله تعالى : « وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ » ( 45 ) .

يقرأ والعين بالعين وما بعده بالنصب والرفع .

فالنصب بالعطف على اسم ( أنّ ) وهو ( النفس ) . والرفع من وجهين :

أحدهما : أن يكون مرفوعا بالابتداء وخبره ( بالعين ) .

( 1 ) 154 سورة الأعراف . ( 2 ) 43 سورة يوسف .