البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

غريب إعراب سورة المائدة

قوله تعالى : « أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ » ( 19 ) .

أن وصلتها ، في تأويل المصدر وهو في موضع نصب لأنه مفعول له .

قوله تعالى : « فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ » ( 21 ) .

خاسرين ، منصوب على الحال من الواو في ( تنقلبوا ) وهو العامل في الحال .

قوله تعالى : « قالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا » ( 23 ) .

من الذين ، في موضع رفع لأنه صفة ( رجلان ) وكذلك قوله تعالى : ( أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ) جملة فعلية في موضع رفع لأنها صفة لقوله تعالى : ( رجلان ) .

قوله تعالى : « أَبَداً ما دامُوا فِيها » ( 24 ) .

أبدا ، منصوب لأنه ظرف زمان . و ( ما ) في ( ما داموا ) ظرفية زمانية مصدرية ، وتقديره ، لن ندخلها أبدا مدة دوامهم فيها . وما داموا ، في موضع نصب على البدل من قوله تعالى : ( أبدا ) وهو بدل بعض من كل .

قوله تعالى : « إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي » ( 25 ) .

أخي : يجوز أن يكون في موضع نصب ، ويجوز أن يكون في موضع رفع ، فأمّا النصب فمن وجهين :

أحدهما : أن يكون معطوفا على ( نفسي ) .

والثاني : أن يكون معطوفا على اسم ( إنّ ) ويحذف خبره لدلالة الأول عليه .

وتقديره ، وإن أخي لا يملك إلا نفسه .

وأما الرفع فمن وجهين :

أحدهما : أن يكون مرفوعا بالابتداء لأنه معطوف على موضع إن وما / عملت فيه ويضمر الخبر كالأول .