البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

غريب إعراب سورة المائدة

أي : كذب وكقولهم : العافية والعاقبة إلى غير ذلك . وإلا قليلا : استثناء من الهاء والميم في ( منهم ) .

قوله تعالى : « وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ » ( 14 ) .

من ، تتعلق بأخذنا حملا على قوله :

( لَقَدْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ) « 1 »

لأن معناه : أخذنا ميثاقا من بني إسرائيل فحملوا :

( مِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى )

عليه . ولا ينوى بالذين التأخير بعد ( ميثاقهم ) لأنه يؤدى إلى أن يتقدم المضمر على المظهر ، وإنما ينوى به أن يكون بعد ( أخذنا ) .

وقيل ( ميثاقهم ) وتقديره ، أخذنا من الذين قالوا إنا نصارى ميثاقهم .

وذهب الكوفيون إلى أن التقدير ، ومن الذين قالوا إنا نصارى من أخذنا ميثاقهم . فالهاء والميم في ميثاقهم تعود على ( من ) المحذوفة وهي مقدرة قبل المضمر ، وهم يجوزون حذف الاسم الموصول وبقاء الصلة ، والبصريون يأبون جوازه .

قوله تعالى : « قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ » ( 15 ) .

يبيّن : جملة فعلية في موضع نصب على الحال من ( رسولنا ) . وتقديره ، قد جاءكم رسولنا مبيّنا لكم .

قوله تعالى : « يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ » ( 16 ) .

يهدى ، جملة فعلية في موضع رفع لأنها صفة ل ( كتاب ) ويجوز أن تكون في موضع نصب على الحال من ( كتاب ) لأنه قد وصف بمبين .

( 1 ) 70 سورة المائدة - ( ولقد أخذنا . . ) بالواو في أ . ب .