البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

غريب إعراب سورة النساء

والأول هو الأولى ، وهو أن يعنى بالرسل جميع من تقدم ذكره فينتصب على المدح بتقدير فعل ، واللام في ( لئلا ) فيما يتعلق به وجهان :

أحدهما : أن تكون متعلقة بقوله تعالى :

( إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ )

وتقديره ، إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى الأنبياء لئلا يكون للناس على اللّه حجة بعد الرسل .

والثاني : أن تكون متعلقة بفعل مقدّر يشار به إلى جميع ما تقدم ، وتقديره ، فعلنا ذلك لئلا يكون للناس .

قوله تعالى : « أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ » ( 166 ) .

الباء ، للحال أي ، أنزله معلوما ، كما تقول : خرج زيد بسلاحه أي خرج متسلحا .

قوله تعالى : « وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً ( 168 ) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها » ( 169 ) .

خالدين ، منصوب على الحال والعامل فيها يهديهم ، ومعناه : ما يهديهم إلا طريق جهنم في حال خلودهم .

قوله تعالى : « فَآمِنُوا خَيْراً لَكُمْ » ( 170 ) .

خيرا ، منصوب من ثلاثة أوجه :

الأول : أن يكون منصوبا بفعل مقدر دل عليه ( آمنوا ) لأن قوله : آمنوا دلّ على إخراجهم من أمر وإدخالهم / فيما هو خير لهم فكأنه قال : ائتوا خيرا لكم .

وكذلك .

قوله تعالى : « انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ » ( 171 ) .