البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

غريب إعراب سورة النساء

فيم ، جار ومجرور في موضع نصب لأنه خبر كنتم . و ( ما ) ههنا ، استفهامية ولهذا حذفت الألف منها لدخول حرف الجر عليها لأن ( ما ) إذا دخل عليها حرف الجر حذفت ألفها تخفيفا لكثرة الاستعمال وليفرق بينها وبين ( ما ) التي بمعنى الذي ، ليفرق بين الخبر والاستفهام ولم يحذفوا الألف من ( ما ) في الخبر إلا في موضع واحد وهو قولهم : ادع بم شئت . أي ، بالذي شئت . وما عداه فلا يحذف منه الألف .

قوله تعالى : « إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ » ( 98 ) .

المستضعفين ، منصوب لأنه مستثنى من قوله تعالى : ( الذين توفاهم ) وهو استثناء من موجب ، فلهذا وجب فيه النصب .

قوله تعالى : « إِنَّ الْكافِرِينَ كانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِيناً » ( 101 ) .

إنما قال : عدوّا بلفظ المفرد وإن كان ما قبله جمعا لأنه بمعنى المصدر ، كأنه قال :

كانوا لكم ذوى عداوة ، وهذا كقوله تعالى :

( فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعالَمِينَ ) « 1 » .

قوله تعالى : « فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ » ( 103 ) .

قياما وقعودا ، منصوبان على الحال من الواو في ( اذكروا ) وكذلك قوله تعالى :

وَعَلى جُنُوبِكُمْ ، في موضع نصب على الحال لأنه في موضع مضطجعين .

قوله تعالى : « إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ » ( 105 ) .

بالحق ، في موضع / نصب على الحال من الكاف ، وهي حال مؤكدة . وبما أراك اللّه : أي أراكه اللّه . فالكاف المفعول الأول ، والهاء المحذوفة المفعول الثاني لأن أرى ههنا تتعدى إلى مفعولين وهو من قولهم : رأى فلان رأى فلان أي اعتقد اعتقاده ،

( 1 ) سورة الشعراء 77 .