البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

غريب إعراب سورة النساء

قوله تعالى : « إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَنْ يُقاتِلُوكُمْ » ( 90 ) .

إلّا الذين يصلون ، استثناء من الهاء والميم في ( واقتلوهم ) وهو استثناء موجب .

وحصرت صدورهم ، جملة فعلية وفي موضعها وجهان :

أحدهما : أن يكون في موضع جر لأنها صفة لمجرور في أوّل الآية وهو قوله تعالى :

( إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ ) .

والثاني : أن يكون في موضع نصب لأنها صفة لقوم مقدر وتقديره ، أو جاءوكم / قوما حصرت صدورهم ، والفعل الماضي إذا وقع صفة لموصوف محذوف جاز أن يقع حالا بالإجماع .

وذهب الكوفيون والأخفش من البصريين إلى أن الماضي يجوز أن يقع حالا على الإطلاق وقد بيّنا فساده وما في الآية من الأوجه في كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف « 1 » .

ومن قرأ ، حصرة ، جعله اسما منصوبا على الحال من الواو في ( جاءوكم ) . وأن يقاتلوكم ، في موضع نصب لأنه مفعول له .

قوله تعالى : « وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقاتَلُوكُمْ » ( 90 ) .

اللام في ( لسلطهم ) جواب ( لو ) ، واللام في لقاتلوكم ، تأكيد لجواب ( لو ) في ( لسلطهم ) لأنها حوذيت بها ، وإلا فالمعنى فسلطهم عليكم فيقاتلوكم ، فزيدت للمحاذاة والازدواج ، ومن هذا قوله تعالى :

( لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطانٍ مُبِينٍ « 2 » ) .

( 1 ) المسألة 32 ح 1 ص 160 الإنصاف . ( 2 ) سورة النمل 21 .