البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

غريب إعراب سورة النساء

قوله تعالى : « أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ » ( 78 ) .

أين ، ظرف مكان فيه معنى الشرط والاستفهام ودخلت ( ما ) ليتمكن الشرط ويحسن . وتكونوا ، مجزوم بأينما . وأينما ، متعلق بتكونوا . ويدرككم ، مجزوم لأنه جواب الشرط ، وفي العامل في جواب الشرط مذاهب ذكرناها في مواضعها مستوفاة في كتاب الأسرار وكتاب الإنصاف « 1 » وغيرهما .

قوله تعالى : « ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ » ( 79 ) .

ما ، في موضع رفع لأنها مبتدأ وهي بمعنى الذي . وأصابك ، صلته . وفمن اللّه ، خبر المبتدأ ودخلت الفاء في خبر المبتدأ لما في ( ما ) من الإبهام مع أنّ صلتها فعل فأشبهت الشرطية التي تقتضى الفاء ، وليست ههنا شرطية لأنها نزلت في شئ بعينه وهو الخصب والجدب وهما المراد بالحسنة والسيئة ولهذا قال : ما أصابك ، ولم يقل :

ما أصبت ، والشرط لا يكون إلا مبهما .

ويجوز / أن يوجد ويجوز ألّا يوجد إلا أنها دخلت لوجود الشبه بينهما لا لأنها شرطية لما بيّنا .

قوله تعالى : « وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا » ( 79 ) .

رسولا ، مصدر مؤكد بمعنى إرسال .

قوله تعالى : « وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ » ( 81 ) .

طاعة ، مرفوع لأنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، أمرنا طاعة . قال الشاعر :

59 -

فقالت على اسم اللّه أمرك طاعة * وإن كنت قد كلفت ما لم أعوّد « 2 »

( 1 ) مسألة 84 ح 2 ص 352 الإنصاف . ( 2 ) الشاهد لعمر بن أبي ربيعة ذكره ابن هشام في ( مغنى اللبيب ) باب ( حذف الخبر ) ح 2 ص 169 . والشاهد في ( أمرك طاعة ) حيث أبرز المبتدأ وهو ( أمرك ) .