البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٩

غريب إعراب سورة النساء

قوله تعالى : « فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً » ( 71 ) .

ثبات ، منصوب على الحال من الواو في ( انفروا ) الأولى . وجميعا ، منصوب على الحال من الواو في ( انفروا ) الثانية ، وكل واحد من الفعلين هو العامل في الحال الذي يليه .

قوله تعالى : « وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ » ( 72 ) .

اللام الأولى في ( لمن ) هي لام الابتداء التي تدخل مع ( إن ) وهي ههنا داخلة على اسم ( إن ) . وخبرها منكم وقد تقدم على اسمها ، واللام الثانية في ( ليبطئن ) هي اللام التي تقع في جواب القسم وهو ههنا محذوف وتقديره ، لمن واللّه ليبطئن . ولام « 1 » القسم في صلة ( من ) .

قوله تعالى : « يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً » ( 73 ) .

يا ليتني ، المنادى محذوف وتقديره ، يا هذا ليتني . كقوله تعالى :

( ألا يا اسجدوا لله ) « 2 »

أراد ، يا هؤلاء اسجدوا ، فحذف ، وحذف المنادى كثير في كلامهم . وأفوز فوزا ، تقرأ بالرفع والنصب ، فالرفع على تقدير ، فأنا أفوز . والنصب على جواب التمني بالفاء بتقدير ( أن ) وتقديره ، فأن أفوز . ومودّة ، مرفوع لأنه اسم يكن . وبينكم وبينه ، خبرها مقدم على اسمها ولا يجوز أن تكون التامة لأن الكلام لا يتم معناه بدون ( بينكم وبينه ) فهو الخبر وتتم به الفائدة .

قوله تعالى : « وَما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ » ( 75 ) .

( 1 ) ساقطة من ب . ( 2 ) 25 سورة النمل ، ( أَلَّا يَسْجُدُوا ) . « والتخفيف قراءة يزيد وعلى . وتقديره ، ( ألا يا هؤلاء اسجدوا ) » النسفي المجلد الثاني ص 605 ، المطبعة الأميرية 1939 م .