البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

غريب إعراب سورة النساء

أن تؤدوا ، وأن تحكموا ، في موضع نصب لأن التقدير ، بأن تؤدوا وبأن تحكموا فلما حذف حرف الجر اتصل الفعل به فاستحق النصب .

قوله تعالى : « يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً » ( 61 ) .

صدودا ، منصوب انتصاب المصادر وهو اسم أقيم مقام المصدر ، والمصدر في الحقيقة هو الصدّ .

قوله تعالى : « فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ » ( 65 ) .

تقديره ، فلا يؤمنون وربك لا يؤمنون ؛ فأخبر / أوّلا وكرره بالقسم ثانيا فاستغنى بذكر الفعل في الثاني عن ذكره في الأول .

قوله تعالى : « ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ » ( 66 ) .

قرئ ، قليل بالرفع والنصب ، فالرفع على البدل من الواو في ( فعلوه ) وتقديره ، ما فعله إلا قليل منهم . والنصب على الأصل في الاستثناء والأصل في الاستثناء النصب .

والرفع على البدل أوجه الوجهين .

قوله تعالى : « وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً ( 68 ) .

( صراطا مستقيما « 1 » ) ، منصوب لأنه مفعول ثان لهديناهم ، يقال : هديته الطريق هداية ، وهديت في الدين هدى ، وفعل في المصادر قليل .

قوله تعالى : « وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً » ( 69 ) .

رفيقا ، منصوب وفي نصبه وجهان :

أحدهما : أن يكون منصوبا على التمييز ويراد به ههنا الجمع فوحّد كما وحّد في نحو ، عشرون رجلا ، وقد يقام الواحد المنكور مقام جنسه .

والثاني : أنه منصوب على الحال .

( 1 ) ساقطة من ب .