البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

غريب إعراب سورة النساء

قوله تعالى : « أَ تَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً » ( 20 ) .

بهتانا ، منصوب على المصدر في موضع الحال من الواو في ( تأخذونه ) وتقديره ، تأخذونه مباهتين .

قوله تعالى : « إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ » ( 22 ) .

ما قد سلف ، في موضع نصب لأنه استثناء منقطع . فالبصريون يقدرون ، إلا بلكنّ ، والكوفيون يقدرونه ، بسوى .

قوله تعالى : « وَساءَ سَبِيلًا » ( 22 ) .

سبيلا ، منصوب على التمييز والتفسير .

قوله تعالى : « كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ » ( 24 ) .

كتاب اللّه ، منصوب على المصدر بفعل دل عليه قوله : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ لأن معناه : كتب ذلك كتابا اللّه . ثم أضيف المصدر إلى الفاعل . وهذا كقوله تعالى :

« وَتَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ » « 1 »

فصنع اللّه منصوب على المصدر بما دل عليه الكلام الذي قبله وتقديره ، صنع ذلك صنعا اللّه . ثم أضيف المصدر إلى الفاعل . وقال الشاعر :

56 -

دأبت إلى أن ينبت الظّلّ بعد ما * تقاصر حتى كاد في الآل يمصح

( 1 ) سورة النمل 88 .