البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

غريب إعراب سورة آل عمران

ربهم بأنى لا أضيع ، فحذف حرف الجر ، ومن قرأ بالكسر كان التقدير فيه ، فقال لهم إني لا أضيع ، وهي بعد القول مكسورة .

قوله تعالى : « فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ » ( 195 ) .

فالذين هاجروا ، مبتدأ . وخبره ( لأكفرن ) . وقاتلوا وقتلوا ، عطف على عطف .

وقرئ : وقتلوا وقاتلوا ، هذه القراءة تدل على أن الواو تدل على الجمع دون الترتيب فلذلك لم يبال قدّم أو أخرّ وإلا فيستحيل أن تكون المقاتلة بعد القتل ، وقد يجوز أن يراد يقتلوا البعض ويقاتلوا الباقي وهو كثير في كلامهم .

قوله تعالى : « ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ » ( 195 ) .

ثوابا ، منصوب من ثلاثة أوجه :

الأول : أن يكون منصوبا على المصدر المؤكد لما قبله لأنه لما قال : لأدخلنهم جنات تجرى من تحتها الأنهار . كأنه قال : لأثيبنّهم ثوابا « 1 » .

والثاني : أن يكون منصوبا على القطع وهي عبارة الكوفيين وهو الحال عند البصريين .

والثالث : أن يكون منصوبا على التمييز .

والوجه الأول أوجه الأوجه .

واللّه ، مبتدأ . وحسن الثواب ، مبتدأ ثان . وعند ، خبر المبتدأ الثاني ، والمبتدأ الثاني وخبره خبر عن المبتدأ الأول وهو اسم اللّه تعالى .

( 1 ) ( بثواب ) في أ .