البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

غريب إعراب سورة آل عمران

ينادى ، جملة فعلية في موضع نصب لأنه صفة ( مناديا ) . وللإيمان ، في لامه الأولى وجهان :

أحدهما : أن تكون بمعنى ( إلى ) أي ، إلى الإيمان .

والثاني : أن تكون من صلة مناديا أي ، سمعنا مناديا للإيمان ينادى . وأن آمنوا ، في موضع نصب بينادى وتقديره ، ينادى بأن آمنوا . فحذف حرف الجر فاتصل الفعل به وقد قدّمنا الخلاف في نظائره .

قوله تعالى : « وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ » ( 193 ) .

أي ، أبرارا مع الأبرار . كقول الشاعر :

53 -

كأنك من جمال بنى أقيش * يقعقع خلف رجليه بشنّ « 1 »

أي ، كأنك جمل من جمال بنى أقيش . والأبرار ، جمع بارّ ، ويجوز أن يكون جمع برّ وأصله ، برر على وزن كتف فحذفت الكسرة من الراء الأولى وأدغمت في الثانية .

قوله تعالى : « وَآتِنا ما وَعَدْتَنا عَلى رُسُلِكَ » ( 194 ) .

أي على ألسنة رسلك ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه .

قوله تعالى : « فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ » ( 195 ) .

أنى ، قرئ بفتح الهمزة وكسرها ، فمن فتحها كان التقدير فيه ، فاستجاب لهم

( 1 ) البيت من شواهد سيبويه ، « هذا باب يحذف المستثنى فيه استخفافا » وهو للنابغة الذبياني . الكتاب 1 - 375 .