البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

غريب إعراب سورة آل عمران

قال الشاعر :

52 -

وكائن بالأباطح من صديق * يراني لو أصيب هو المصابا « 1 »

وربيون ، مرفوع لأنه فاعل قاتل ، والجملة في موضع جر لأنه صفة لنبي ، وخبر كأين مقدر وتقديره ، كأين من نبي قاتل معه ربيون في الدنيا أو في الوجود أو ما أشبه ذلك ، ومن قرأه قتل . فربيون ، مرفوع من ثلاثة أوجه :

الأول : أنه مرفوع ( بقتل ) لأنه مفعول ما لم يسم فاعله ، وصارت ( معه ) متعلقة بقتل ، فيصير ( قتل ) وما بعده صفة لنبي ، وخبر كأين مقدر كما قدر على قراءة من قرأ ، قاتل معه ربيون .

والثاني : أن يكون مرفوعا بالابتداء . ومعه ، خبر مقدم .

والثالث : أن يكون مرفوعا بالظرف وهو مذهب سيبويه لأن الظرف وقع صفة لما قبله ففيه معنى الفعل ، فكان أولى من الابتداء لأنه عامل لفظي والابتداء عامل معنوي ، والعامل اللفظي أقوى من العامل المعنوي ، وقد ضعّف قوم هذه القراءة لأنه لم يقتل نبي قط في معركة ، وقرأوا بقراءة من قرأ ( قاتل ) على ما قدمنا .

قوله تعالى : « ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ » ( 154 ) .

( 1 ) قال ابن هشام في ( شرح حال الضمير المسمى فصلا وعمادا : فأما قول جرير بن الخطف : وكائن بالأباطح من صديق * يراني لو أصبت هو المصابا مغنى اللبيب ص 105 ح 2 .