البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

غريب إعراب سورة آل عمران

أي ، لن يضر اللّه ضررا . وكقوله تعالى :

« وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً » « 1 »

وتقديره ، ولا تشركوا به إشراكا .

قوله تعالى : « وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ » ( 121 ) .

إذ ، يتعلق بفعل مقدر وتقديره ، اذكر إذ غدوت ؛ وإذ همت طائفتان ، متعلق ( بعليم ) من قوله تعالى : « وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ » . أي ، يعلم إذ همت طائفتان .

وقيل : يتعلق ( بتبوئ ) .

و « إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ » ( 124 ) .

فيه ثلاثة أوجه :

الأول : انه يتعلق بقوله :

« وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ » ( 123 ) .

والثاني : أن يكون بدلا من ( إذ همت ) ولا يجوز أن يتعلق بنصركم لأن النّصرة كانت يوم بدر .

و « إِذْ هَمَّتْ طائِفَتانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا » ( 122 ) .

كان في يوم أحد .

والثالث : أن يتعلق بفعل مقدر وتقديره ، اذكروا .

قوله تعالى : « أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ » ( 124 ) .

أن وصلتها في تقدير المصدر في موضع رفع بأنه فاعل وتقديره ، ألن يكفيكم إمداد ربكم إياكم بثلاثة آلاف .

( 1 ) سورة النساء 36 .