البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

غريب إعراب سورة آل عمران

لأنها صفة ( لأمة ) . وآناء الليل ، ظرف زمان يتعلق ( بيتلون ) . وهم يسجدون ، فيه وجهان :

أحدهما : أن يكون في موضع نصب على الحال من المضمر في يتلون ، ويكون المراد بالسجود ههنا الصلاة لأن التلاوة لا تكون في السجود .

والثاني : أن تكون الواو في ( وَهُمْ يَسْجُدُونَ ) للعطف على ( يتلون ) ، ويكون المراد بالسجود السجود بعينه ، والمعنى ، يتلون آيات اللّه ويسجدون أيضا ، لا أن التلاوة في حال السجود ، لكن يجمعون بين الأمرين ، وهذا أوجه الوجهين .

قوله تعالى : « يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ » ( 114 ) .

يؤمنون باللّه ، جملة فعلية وفيها ثلاثة أجه :

الأول : أن يكون في موضع نصب على الحال من المضمر في ( يسجدون ) ، أو في ( يتلون ) ، أو في ( قائمة ) .

والثاني : أن يكون في موضع رفع لأنه صفة ( لأمة ) .

والثالث : أن تكون مستأنفة ، ومثله في هذه الأوجه ( يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ) .

قوله تعالى : « كَمَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ » ( 117 ) .

كمثل ريح ، في موضع رفع لأنها خبر المبتدأ وهو ( مثل ما ينفقون ) . وفيها صرّ ، جملة في موضع جر لأنها صفة ( ريح ) ، وكذلك قوله : أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ . وظلموا أنفسهم ، في موضع جر صفة لقوم .