البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

غريب إعراب سورة آل عمران

مقام إبراهيم ، مرفوع لأنه مبتدأ وخبره محذوف وتقديره ، من الآيات مقام إبراهيم .

وقيل : هو بدل من الآيات . ومن دخله ، معطوف على مقام .

ويجوز أن يكون مبتدأ منقطعا عمّا قبله . وكان آمنا ، جملة فعلية في موضع رفع لأنه خبر المبتدأ .

قوله تعالى : « مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » ( 97 ) .

من ، في موضعها وجهان : الجر والرفع .

فالجر على البدل من ( الناس ) .

والرفع من وجهين :

أحدهما : أن يكون في موضع رفع ارتفع بالمصدر ارتفاع الفاعل بفعله ، والمصدر مضاف إلى المفعول وهو حج البيت ، وتقديره ، وللّه على الناس أن يحج البيت من استطاع إليه سبيلا . ويجوز إضافة المصدر إلى المفعول كما يجوز إضافته إلى الفاعل .

قال الشاعر :

49 -

أفنى تلادى وما جمّعت من نشب * قرع القواقيز أفواه الأباريق « 1 »

ومن روى ( أفواه ) بالرفع جعله مضافا إلى المفعول ، ومن روى بالنصب جعله مضافا إلى الفاعل ، وهذا كثير في كلامهم .

والثاني : أن تكون ( من ) شرطية في موضع رفع بالابتداء . و ( استطاع )

( 1 ) البيت من كلام الأقيشر الأسدي واسمه المغيرة بن عبد اللّه . أوضح المسالك ص 244 ح 2 مطبعة السعادة 1368 ه - 1949 م . وقد مر ذكره .