البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢١١

غريب إعراب سورة آل عمران

وقوله تعالى :

« فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ » « 1 »

الخطاب للنبي عليه السّلام والمراد به الأمة .

قوله تعالى : « وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً » ( 85 ) .

دينا ، منصوب من وجهين :

أحدهما : أن يكون منصوبا لأنه مفعول ( يبتغ ) . ويكون ( غير ) منصوبا على الحال وتقديره ، ومن يبتغ دينا غير الإسلام . فلما قدّم صفة النكرة عليها انتصبت على الحال .

والثاني : أن يكون منصوبا على التمييز « 2 » .

قوله تعالى : « وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ » ( 85 ) .

( في الآخرة « 3 » ) يتعلق بفعل دل عليه الكلام وتقديره ، وهو خاسر في الآخرة من الخاسرين ، ولا يجوز أن يتعلق بالخاسرين لأن الألف واللام فيه بمنزلة الاسم الموصول ، فلو تعلّق به لأدى إلى أن يتقدم معمول الصلة على الموصول ولا يجوز تقديم الصلة ولا معمولها على الموصول ، وأجاز بعض النحويين أن يتعلق بالخاسرين ويجعل الألف واللام للتعريف لا بمعنى الّذين « 4 » .

قوله تعالى : « أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ » ( 87 ) .

أولئك ، مبتدأ . وجزاؤهم ، مبتدأ ثان . وأن عليهم ، خبر المبتدأ الثاني ،

( 1 ) يونس 94 . ( 2 ) ( النبيين ) في أ ، ب . ( 3 ) ساقطة من أ . ( 4 ) ( الذي ) في ب .