البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

غريب إعراب سورة آل عمران

47 -

ليسوا من الشّرّ في شئ وإن هانا « 1 »

تقديره ، ليسوا في شئ كائن من الشر . وفي شئ ، في موضع نصب لأنه خبر ليس . و ( تتقوا ) أصله : توتقيوا ، فأبدل من الواو تاء ، كما قالوا : تراث وتجاه وتخمة وتهمة ، واستثقلت الضمة على الياء فسكنت الياء وواو الجمع ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين فصار : يتّقوا ووزنه ، يفتعوا ، لذهاب اللام . وتقاة ، أصلها وقية ، فأبدل من الواو تاء ، ومن الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت تقاة ، وهي منصوبة على المصدر .

قوله تعالى : « يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ » ( 30 ) .

يوم ، منصوب بفعل مقدر وتقديره ، اذكر يوم تجد كل نفس .

وقيل : هو منصوب على الظرف ، وبماذا يتعلق ؟ فيه وجهان :

أحدهما : أن يكون متعلقا بالمصير في قوله تعالى : ( وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) * وتقديره ، وإليه المصير في يوم تجد .

والثاني : أن يكون متعلقا بقدير ، وتقديره ، قدير في يوم تجد . وما عملت ، في موضع نصب بتجد . ومحضرا ، منصوب على الحال من ( ما ) والعامل فيه تجد .

وما عملت من سوء ، ( ما ) فيها وجهان :

أحدهما : أن تكون بمعنى الذي وفي موضعه وجهان النصب والرفع . فالنصب على العطف على ( ما عملت من خير ) . وتودّ ، جملة فعلية في موضع نصب على الحال

( 1 ) الشاهد لقربط بن أنيف أحد بنى العتير وهو شاعر إسلامي وصدره : لكن قومي وإن كانوا ذوى عدد ديوان الحماسة ص 19 ح 1 .