البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

غريب إعراب سورة آل عمران

قوله تعالى : « قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ » ( 13 ) .

فئة ، قرئ بالرفع والجر .

فالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، إحداهما فئة .

والجر على أنه بدل من فئتين . وهي قراءة الحسن « 1 » ومجاهد « 2 » .

وأخرى كافرة ، ويجوز فيه الرفع والجر بالعطف على ( فئة ) بالرفع والجر .

ويرونهم ، قرئ بالتاء والياء ، فالتاء للخطاب والهاء والميم مفعول يرونهم ، وفي موضع الجملة ثلاثة أوجه :

أحدها : أن يكون في موضع نصب على الحال من الكاف والميم في ( لكم ) .

والثاني : أن يكون في موضع رفع على الوصف لأخرى .

والثالث : أن يكون في موضع جر على الوصف لأخرى إن جعلتها في موضع جر بالعطف على فئة في قراءة من قرأها بالجر . ومثليهم ، منصوب على الحال من الهاء والميم في ترونهم ، لأنه من رؤية البصر بدلالة قوله تعالى : ( رَأْيَ الْعَيْنِ ) والمضمر المنصوب في ترونهم ، يعود على الفئة الأخرى الكافرة ، والمرفوع في قراءة من قرأ بالتاء ، يعود على الكاف والميم في ( لكم ) . وفي قراءة من قرأ بالياء يعود على الفئة المقاتلة في سبيل اللّه ، والهاء والميم في مثليهم ، يعود على الفئة المقاتلة في سبيل اللّه وفيه خلاف هذا أظهره :

قوله تعالى : « وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ » ( 14 ) .

( 1 ) الحسن هو أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري ، كان من سادات التابعين وكبرائهم ، جمع من كل فن وعلم ت 110 ه . ( 2 ) مجاهد هو : مجاهد بن جبر ، المكي ، المقرئ المفسر أبو الحجاج المخزومي ت 104 ه .