البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٩١

غريب إعراب سورة آل عمران

والثاني : أن زيادة الواو ثانية في الأسماء أكثر من زيادة التاء أوّلا ، فكان حمله على الأكثر أولى .

وتقرأ : التورية بالتفخيم والإمالة .

فالتفخيم على الأصل ، والإمالة لأن الألف بدل من الياء على ما قدمنا .

قوله تعالى : « مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ » ( 4 ) .

بنيت ( قبل ) لأنها اقتطعت عن الإضافة فنزلت منزلة بعض الكلمة وبعض الكلمة مبنى ، وبنى على حركة تفضيلا له على ما بنى وليس له حالة إعراب ، وكانت الحركة ضمة لوجهين :

أحدهما : أنهم عوّضوا بأقوى الحركات تعويضا عن المحذوف .

والثاني : أن ( قبل ) يدخلها النصب والجر تقول : جئت قبلك ، ومن قبلك ، ولا يدخلها الرفع ، فلو بنيت على الفتح أو الكسر لالتبست حركة الإعراب بحركة البناء ، فبنوها على حركة لا تدخلها لئلا تلتبس حركة الإعراب بحركة البناء .

قوله تعالى : « هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ » ( 7 ) .

منه ، جار ومجرور في موضع نصب على الحال من الكتاب ، وتقديره ، أنزل عليك الكتاب كائنا منه آيات . وآيات ، مرتفعة به ارتفاع الفاعل بفعله ، لأنه جرى حالا ، لأنه نائب عن كائن . ومحكمات ، صفة لآيات ، وهن أم الكتاب ، جملة اسمية في موضع رفع لأنها صفة لآيات أيضا ، وأخر ، معطوف على قوله : آيات محكمات .

وأخر ، لا ينصرف للوصف والعدل ، فمنهم من قال : هو معدول عن آخر من كذا « 1 » ، ومنهم من قال : هو معدول عن الألف واللام لأنه على وزن فعل ، وفعل إذا كان صفة

( 1 ) ( كذى ) في أ .