البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

غريب إعراب سورة البقرة

مِنْ رُسُلِهِ ) أضاف ( بين ) إلى أحد لأن المراد به هاهنا الكثرة ، لأن ( أحدا ) في سياق النفي يدل على الكثرة كقوله تعالى :

( وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ )

ثم قال :

( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ) « 1 » .

ونظائره كثيرة في كتاب اللّه وكلام العرب ، ولو كان المراد به الواحد لما جاز إضافة ( بين ) إليه ، لأنها لا تضاف إلى الواحد ، ألا ترى أنه لا يجوز أن يقال : المال بين زيد . حتى يقول : وعمرو .

قوله تعالى : « غُفْرانَكَ رَبَّنا » ( 285 ) .

غفرانك ، منصوب على المصدر ، يقال : غفر غفرانا ، كما يقال : كفر كفرانا ، وهو هاهنا منصوب بفعل مقدر ، وتقديره ، اغفر لنا غفرانك . فحذف للعلم به ، والحذف للعلم بالمحذوف لوجود الدلالة عليه كثير في كلامهم واللّه أعلم .

( 1 ) سورة البقرة 102