البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

غريب إعراب سورة البقرة

قوله تعالى : « لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ « 1 » لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً » ( 273 ) .

للفقراء ، جار ومجرور ، وفي موضعه وجهان :

أحدهما : الرفع لأنه خبر مبتدأ محذوف وتقديره ، الصدقات للفقراء .

والثاني : أن يكون في موضع نصب لأنه يتعلق بقوله : وما تنفقوا من خير للفقراء . ولا يستطيعون جملة فعلية في موضع نصب على الحال من المضمر في ( أحصروا ) ويحسبهم ، جملة فعلية في موضع الحال من الفقراء ، وكذلك ، تعرفهم بسيماهم ، وكذلك ، لا يسألون الناس إلحافا .

ويحتمل أن يكون ذلك كله حالا من المضمر في ( أحصروا ) .

ويحتمل أن يكون مستأنفا فلا يكون له موضع من الإعراب ، وإلحافا ، مصدر في موضع الحال .

ومعنى لا يسألون الناس إلحافا ، أي لا يسألون ولا يلحفون . كقول الشاعر :

42 -

ولا ترى الضبّ بها ينجحر « 2 »

أي ليس بها ضب فينجحر ، ولم يرد أن بها ضبا ولا ينجحر .

قوله تعالى : « الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ » ( 274 ) .

( 1 ) ( تعرفهم بسيماهم ) ساقطة من أ . ( 2 ) من شواهد ابن جنى ، والبيت : لا تفزع الأرنب أهوالها * ولا ترى الذئب بها ينجحر ينسبه ابن جنى إلى عمرو بن الأحمر . الخصائص 3 / 165 . ط دار الكتب 1376 ه - 1956 م .