البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

غريب إعراب سورة البقرة

قوله تعالى : « قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً » ( 263 ) .

قول معروف ، مبتدأ ، ومغفرة ، عطف عليه . وخير من صدقة ، الخبر أي هذه الأشياء خير من صدقة يتبعها أذى . ويتبعها أذى ، جملة فعلية في موضع جر لأنها صفة لصدقة .

قوله تعالى : « كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ » ( 264 ) .

الكاف ، في موضع نصب صفة لمصدر محذوف وتقديره ، إبطالا كالذي . ورئاء الناس ، منصوب لثلاثة أوجه :

أحدها : أن يكون مفعولا له .

والثاني : أن يكون حالا .

والثالث : أن يكون وصفا لمصدر محذوف وتقديره ، إنفاقا رئاء الناس .

قوله تعالى : « فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ » ( 264 ) .

كمثل ، في موضع رفع لأنه خبر المبتدأ وهو ( مثله ) . وصفوان ، فيه وجهان :

أحدهما : أن يكون واحدا .

والثاني : أن يكون اسم جنس واحدته صفوانة ، كقولهم : درّ ودرّة ، وبرّ وبرّة ، وشعير وشعيرة . وقال : ( عليه ) بالتذكير لأن اسم الجنس مذكر ، وعليه تراب ، جملة اسمية في موضع جر لأنها صفة لصفوان ، ويجوز أن يكون ( تراب ) مرفوعا بعلية عند الكوفيين وأبى الحسن وسيبويه على ما قدمنا من قبل .

قوله تعالى : « وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصابَها وابِلٌ » ( 265 )