البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

غريب إعراب سورة البقرة

قوله تعالى : « لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ » ( 254 )

[ قرئ ] بالرفع والبناء على الفتح .

فالرفع بالابتداء أو على أن يجعل ( لا ) بمعنى ليس ، و ( فيه ) الخبر .

والبناء على الفتح لما بيّنا من قبل .

ويجوز فيه في العربية عدة أوجه ، والقراءة سنّة متبعة ، وكل هذه الجمل في موضع الوصف المكرّر ( ليوم ) ، والعائد من الصفة إلى الموصوف الهاء في ( فيه ) .

قوله تعالى : « اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ » ( 255 ) .

اللّه ، مبتدأ أول ، ولا إله ، مبتدأ ثان ، وخبره محذوف وتقديره ( لا إله معبود إلا هو ) . والمبتدأ الثاني وخبره خبر عن المبتدأ الأول ، و ( هو ) ضمير المرفوع المنفصل ، و ( هو ) هاهنا مرفوع لوجهين :

أحدهما : أن يكون مرفوعا على البدل من موضع لا إله .

والثاني : أن يكون مرفوعا لأنه خبر لا إله « 1 » .

والأكثرون على الأول .

و ( الحي القيوم ) مرفوعان وذلك من ثلاثة أوجه :

الأول : أن يكونا مرفوعين على الوصف للّه تعالى .

والثاني : على البدل من ( هو ) .

والثالث : على تقدير مبتدأ .

قوله تعالى : « لَا انْفِصامَ لَها » ( 256 ) .

هذه الجملة في موضع نصب على الحال من ( العروة الوثقى ) وهي ( لا إله إلا اللّه ) .

( 1 ) ساقطة من ب .