البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٦٠

غريب إعراب سورة البقرة

ويجوز أن يكون والدة ، مرفوعة بفعلها على أن يكون أصل تضارّ تضارر بكسر الراء الأولى ، ويقدر « 1 » مفعول محذوف . وتقديره ، لا تضارر والدة بولدها أباه ، ولا يضارر مولود له بولده أمّه .

والكلام في إدغام الراء في هذا الوجه كالكلام في إدغام الراء في الوجه الأول .

قوله تعالى : « وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ » ( 233 ) .

أراد لأولادكم فحذف حرف الجر فاتصل الفعل بالاسم فنصبه ، ونظائره كثيرة .

قوله تعالى : « إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ » .

قرئ ، أتيتم ، بالمد والقصر .

فمن قرأ : آتيتم بالمد ، حذف المفعولين ، لأن ( آتى ) يتعدى إلى مفعولين ، لأنه بمنزلة أعطى ، وأعطى يتعدى إلى مفعولين ، فكذلك ما كان بمنزلته ، وتقديره ، آتيتموه المرأة . أي ، أعطيتموه المرأة .

ومن قرأ ، أتيتم بالقصر فالتقدير فيه ، إذا سلمتم ما أتيتم به . فحذف الجار والمجرور للعلم به .

قوله تعالى : « وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ » ( 234 ) .

الذين ، مبتدأ . وفي الخبر أربعة أوجه :

الأول : أن يكون خبره مقدرا وتقديره ، فيما يتلى عليكم الذين يتوفون منكم .

كقوله تعالى :

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ ) « 2 »

( 1 ) ( وتقديره ) أ . ( 2 ) سورة المائدة 38 .