البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

غريب إعراب سورة البقرة

« صِبْغَةَ اللَّهِ » أي دين اللّه ، وهو منصوب وذلك من ثلاثة أوجه .

الأول : أن يكون منصوبا بتقدير فعل وتقديره ، اتّبعوا صبغة اللّه .

والثاني : أن يكون منصوبا على الإغراء ، أي عليكم صبغة اللّه .

والثالث : أن يكون منصوبا بدلا من قوله : « مِلَّةِ إِبْراهِيمَ » . « وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً » أي دينا . كما قال تعالى في الآية الأخرى :

« وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ » « 1 »

و « صبغة » منصوب على التمييز . كقولك : زيد أحسن القوم وجها .

قوله تعالى : « وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ » ( 143 ) .

« إن » مخففة من إنّ الثقيلة ، واللام في « لكبيرة » لام التأكيد التي تأتى بعد ( إن ) المخففة من الثقيلة ليفرّق بينها وبين ( إن ) التي بمعنى ( ما ) في نحو قوله تعالى :

« إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ » « 2 » .

وذهب الكوفيّون إلى أنّ ( إن ) بمعنى ( ما ) واللام بمعنى ( إلّا ) كقوله تعالى :

« إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ » « 3 »

أي ، ما الكافرون إلّا في غرور . و « كبيرة » منصوب لأنه خبر ( كانت ) .

والتاء في « كانت » فيها وجهان :

( 1 ) سورة النساء 125 ( 2 ) سورة الفرقان 44 ( 3 ) سورة الملك 20