البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٩

غريب إعراب سورة البقرة

في موضع نصب لوجهين :

أحدهما ، أن يكون بدلا من « مساجد » وهذا البدل بدل الاشتمال ، كقوله تعالى :

« قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ » « 1 » .

والثاني : أن يكون مفعولا له ، أي ، لئلّا يذكر فيها اسمه « 2 » . وكراهة أن يذكر فيها اسمه ، كقوله تعالى :

« وَجَعَلْنا فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ » « 3 »

أي ، لئلا تميد بهم ، وكقوله تعالى :

« يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا » « 4 »

أي ، لئلا تضلّوا ، وكراهة أن تضلّوا .

قوله تعالى : « ما كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ » ( 114 ) .

« أن يدخلوها » في موضع رفع لأنه اسم « كان » ، و « لهم » الخبر .

و « خائفين » منصوب على الحال من الواو في « يدخلوها » .

قوله تعالى : « فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » ( 117 ) .

قرئ « فيكون » بالرفع والنصب .

فمن قرأ بالرفع جعله عطفا على قوله تعالى : « يقول » وقيل تقديره ، فهو يكون .

( 1 ) سورة البروج 4 ، 5 . ( 2 ) ( اسمه ) ب . ( 3 ) سورة الأنبياء 31 . ( 4 ) سورة النساء 176 .