البيان في غريب اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ١١٣

غريب إعراب سورة البقرة

« الهمزة » همزة استفهام بمعنى التوبيخ ، و « الواو » حرف عطف . وزعم الأخفش أنّها زائدة ، وليس لقول من قال إنّها ( أو ) حرّكت ( واوها ) وجه .

قوله تعالى : « كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ » ( 101 ) .

« الكاف ) حرف تشبيه ولا موضع لها من الإعراب ، وموضع الجملة رفع وصف لفريق .

قوله تعالى : « وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ » ( 102 ) .

« اتّبعوا » معطوف على قوله تعالى : ( نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ ) و « تتلوا » أي تتبع بمعنى : تلت . فأقام المستقبل مقام الماضي ، كقول الشاعر :

26 -

وإذا مررت بقبره فانحر له * كرم الهجان وكلّ طرف سابح

وانضح جوانب قبره بدمائها * فلقد يكون أخا دم وذبائح « 1 »

أي ، فلقد كان . فأقام المستقبل مقام الماضي . و ( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ ) فيه أربعة أوجه :

( 1 ) هذان البيتان من قصيدة طويلة ، عدتها خمسون بيتا ، لزياد الأعجم ، رثى بها المغيرة ابن المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، ذكرها صاحب خزانة الأدب ( 4 - 192 ) طبعة بولاق . ورواية البيت الأول فيها : فإذا مررت بقبره فاعقر به * كرم الجلاد وكل طرف سابح