جمال القرّاء وكمال الإقراء — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦
أجزاء القرآن لمن يريد حفظه في عام
الثالث والخمسون بعد المائتين « 1 » : ( سبع ) « 2 » وثلاثون وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً « 3 » .
الرابع والخمسون بعد المائتين : اثنتان وخمسون وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً « 4 » .
الخامس والخمسون بعد المائتين اثنتان وستون وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا « 5 » .
السادس والخمسون بعد المائتين ثلاث من سبأ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ « 6 » .
السابع والخمسون بعد المائتين : بعد آية خمس عشرة عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ « 7 » .
الثامن والخمسون بعد المائتين : ثلاثون ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ « 8 » .
التاسع والخمسون بعد المائتين : ثلاث وأربعون إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ « 9 » .
الستون بعد المائتين : ست من فاطر إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ « 10 » .
الواحد والستون بعد المائتين : سبع عشرة وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ « 11 » .
الثاني والستون بعد المائتين : اثنان « 12 » وثلاثون ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ « 13 » .
الثالث والستون بعد المائتين : ثلاث وأربعون وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا « 14 » الرابع والستون بعد المائتين : ست وعشرون من يس يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ « 15 » .
الخامس والستون بعد المائتين : خمسون وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ « 16 » .
( 1 ) من قوله : وَكانَ ذلِكَ . . . إلى هنا ساقط من د وظ . ( 2 ) هكذا في النسخ ، ولعلّ الكلمة تحرّفت من تسع إلى سبع ، لأن الآية المشار إليها هي ( 39 ) دون خلاف . ( 3 ) الأحزاب ( 39 ) . ( 4 ) الأحزاب ( 52 ) . ( 5 ) الأحزاب ( 62 ) . ( 6 ) سبأ ( 3 ) . . . لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ . ( 7 ) سبأ ( 15 ) . . . جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ . ( 8 ) سبأ ( 30 ) قُلْ لَكُمْ مِيعادُ يَوْمٍ لا تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ ساعَةً وَلا تَسْتَقْدِمُونَ . ( 9 ) سبأ ( 43 ) . . . وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ . ( 10 ) فاطر ( 6 ) . ( 11 ) فاطر ( 17 ) . ( 12 ) هكذا في النسخ : اثنان خطأ . والصواب : اثنتان . ( 13 ) فاطر ( 32 ) . ( 14 ) فاطر ( 43 ) . ( 15 ) يس ( 26 ) . ( 16 ) يس ( 50 ) فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ .