جمال القرّاء وكمال الإقراء — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

ذكر أجزاء أربعة وعشرين

والسابع عشر : رأس ( اثنتين وسبعين ) من الأحزاب وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا « 1 » .

والثامن عشر : لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ [ الصافات : 144 ] وهو الربع الثالث .

والتاسع عشر : رأس سبعين آية من المؤمن فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ « 2 » ، بعده إِذِ الْأَغْلالُ .

والموفى عشرين : رأس إحدى « 3 » وثلاثين آية من الجاثية وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ « 4 » .

والحادي والعشرون : آخر الطور .

والثاني والعشرون : آخر الامتحان .

والثالث والعشرون : آخر المزمل .

والرابع والعشرون : آخر القرآن .

وهذه التجزئة على ما ذكره أبو عمرو الداني - رحمه اللّه - وقد خولف في مواضع .

اه « 5 » .

( 1 ) قوله تعالى : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا هي آية ثلاث وعشرين وليست اثنتين وسبعين كما ذكر المصنف فليتأمل . وفي البيان للداني : رأس خمسين من الأحزاب وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً بعده تُرْجِي مَنْ تَشاءُ . ( 2 ) غافر ( 70 ) الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَبِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ . ( 3 ) في ظ : أحد . ( 4 ) الجاثية ( 32 ) وَإِذا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيها قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ . ( 5 ) انظر : كتاب البيان للداني ورقة ( 106 ) مع اختلاف في بعض المواضع .