تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٨٢٤

سورة آل عمران

وقد تقدم الكلام في أنه على أي وجه لا يصح الاستعانة بهم « 1 » ، ونبه بالاستدلال بكلامهم على فساد اعتقادهم ، وأن ذلك لا يخفى منهم ، كقوله : وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ « 2 » ، وعلى نحوه قال الشاعر :

. . . * ولا حن بالبغضاء والنظر الشزر « 3 »

ثم بيّن أن ما لا يبدو منهم أكثر ، وأخبر بقوله : قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ أنه أظهر ما يمكنهم الاستدلال به على معاداتهم « 4 » .

قوله تعالى : ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقُوكُمْ قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ « 5 » . العضّ

- وعزاه لابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد وابن أبي حاتم . ( 1 ) انظر : هذه الرسالة ص ( 97 ) . ( 2 ) سورة محمد ، الآية : 30 . ( 3 ) هذا شطر بيت للأخطل تمامه : وإني صبور من سليم وعامر * ونصر على البغضاء والنظر الشزر انظر ديوانه ص ( 134 ) . ( 4 ) قال الراغب : قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ أي الدالة على وجوب الإخلاص في الدين ، وموالاة المؤمنين ومعاداة الكفار . البحر المحيط ( 3 / 42 ) . ( 5 ) سورة آل عمران ، الآية : 119 .