تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٨١٠

سورة آل عمران

تعالى : هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ « 1 » ، وبين تعالى في آخر الآية أن فاعل ذلك من الصالحين ، والأقرب في من أن تكون للتبيين ، وأنهم هم الصالحون « 2 » ، ولذلك قال في الأول وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 3 » .

قوله تعالى : وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ « 4 » قرئ بالياء ردّا إلى قوله : أُمَّةٌ قائِمَةٌ وقرئ بالتاء لإدخال المخاطبين فيهم وتغليبا للخطاب « 5 » ،

( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 163 . ( 2 ) قال ابن عطية : و ( من ) يحسن أن تكون للتبعيض ويحسن أن تكون لبيان الجنس . المحرر الوجيز ( 3 / 203 ) واقتصر أبو حيان على الأول . البحر المحيط ( 3 / 39 ) . وقال القرطبي : مِنَ الصَّالِحِينَ أي : مع الصالحين . الجامع لأحكام القرآن ( 4 / 177 ) . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 104 . ( 4 ) سورة آل عمران ، الآية : 115 . ( 5 ) قرأ حمزة والكسائي وعاصم برواية حفص وخلف وما يفعلوا . . . فلن يكفروه بالياء فيهما . وقرأ الباقون بالتاء فيهما . انظر : المبسوط ص ( 146 ) ، والغاية ص ( 216 ) ، والتلخيص ص ( 235 ) ، قال ابن زنجلة عن قراءة من قرأ بالياء فيهما : وحجتهم قوله قبلها : مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . . الآية . وكذلك : وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ . . . أي هؤلاء المذكورين ، وسائر الخلق داخل معهم . وقرأ الباقون بالتاء فيهما ، وحجتهم -