تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٦٨٥

سورة آل عمران

قوله عز وجل : فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ « 1 » لما كان الفسق هو الخروج عن أمر اللّه وطاعته ، وكان بين أدنى منزلة وبين أقصاها بون بعيد صار له منازل كثيرة ، فيطلق تارة على الذنب الصغير ، نحو قوله : وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ « 2 » ، وتارة على الكفر والشرك ، نحو أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً « 3 » ، وقوله : وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ « 4 » ، وعلى هذا استعمال الفاسقين هاهنا « 5 » ، ودخول الفاء في قوله فأولئك لتضمن من معنى الشرط « 6 » .

قوله عز وجل : أَ فَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ « 7 » حمل أَسْلَمَ على الاستسلام وعلى الاعتقاد والإقرار باللسان ،

( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 82 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 282 . ( 3 ) سورة السجدة ، الآية : 18 . ( 4 ) سورة السجدة ، الآية : 20 . ( 5 ) انظر معنى الفسق في : المفردات ص ( 636 ) ، والقاموس ص ( 1185 ) ، وبصائر ذوي التمييز ( 4 / 192 ، 193 ) . ( 6 ) انظر : إعراب القرآن للنحاس ( 1 / 392 ) ، والبحر المحيط ( 2 / 536 ) ، والدر المصون ( 3 / 295 ) . ( 7 ) سورة آل عمران ، الآية : 83 .