تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٦٧٥

سورة آل عمران

الخير بما علمتم ، أو كونوا حكماء علماء عاملين بما علمتم ، فإن الحكيم في الحقيقة من عمل بما علم ، وكان محكما لعمله إحكامه لعلمه . وإذا قرئ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ فمعناه كونوا عاملين بما تعلّمون غيركم « 1 » إشارة إلى فحوى قوله :

* أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ « 2 » .

قوله عز وجل : وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ « 3 » ، وَلا يَأْمُرَكُمْ قرئ مرفوعا على الاستئناف ، ومنصوبا « 4 » على ردّه إلى قوله : أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ . وفي قراءة عبد اللّه : ولن يأمركم « 5 » ، وقوله : بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

( 1 ) انظر أقوال المفسرين في ذلك في : جامع البيان ( 6 / 545 ، 546 ) ، والوسيط ( 1 / 457 ) ، والمحرر الوجيز ( 3 / 139 ، 140 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 4 / 122 ) وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 356 ) . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 44 . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 80 . ( 4 ) قرأ أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو والكسائي وعاصم برواية الأعشى والبرجمي عن أبي بكر : « ولا يأمركم » بالرفع . وقرأ ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف وعاصم برواية حفص وحماد ويحيى عن أبي بكر « ولا يأمركم » بالنصب . المبسوط ص ( 145 ، 146 ) ، وانظر : حجة القراءات ص ( 168 ) ، والتلخيص ص ( 234 ) ، والغاية ص ( 215 ) ، والنشر ( 2 / 240 ) . ( 5 ) في الأصل : ولا أن يأمركم . ولكن اتفقت كتب التفسير على أن قراءة -