تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

5 - الاستشهاد بأقوال الصحابة والتابعين :

فَكَيْفَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إلى قوله :

وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً « 1 » . يذكر ابن عطية قولين في سبب نزول الآية ، ثم يقول بعد ذلك : « وعلى التعليقين فالكلام عام اللفظ خاصّ المعنى ، لأنا نقطع أن اللّه تبارك وتعالى قد أراد من بعض خلقه ألا يطيعوا » « 2 » .

وعند قوله تعالى : * فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ إلى قوله : وَاجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيراً « 3 » .

قال ابن عطية : « والآية تتناول المؤمنين والأسرى وحواضر الشرك إلى يوم القيامة » « 4 » . أي أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ، وهو بذلك يتفق مع الراغب ، كما أوضحت عند الحديث عن هذه المسألة من منهجه .

5 - الاستشهاد بأقوال الصحابة والتابعين :

5 - الاستشهاد بأقوال الصحابة والتابعين :

وكما اعتنى الراغب الأصفهاني بذكر أقوال كبار الصحابة والتابعين ، فإننا نجد مزيدا من تلك العناية عند ابن عطية ، مما يدلّ على تفوقه على الراغب في معرفة أقوال المفسرين من الصحابة والتابعين ، وإحاطته بها .

( 1 ) سورة النساء ، الآية : 62 ، 63 . ( 2 ) تفسير ابن عطية ( 4 / 164 ، 165 ) . ( 3 ) سورة النساء ، الآيتان : 74 ، 75 . ( 4 ) تفسير ابن عطية ( 4 / 176 ) .