تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

2 - القراءات :

الأمر فيه » « 1 » .

أما الراغب الأصفهاني فلم يحدد موقفه من هذه القراءات المروية عن الصحابة ، بل كان يذكرها دون أن يبيّن موقفه من الاحتجاج بها .

وتميّز ابن عطية عن الراغب كذلك في باب القراءات بأنه كان ينصّ على صاحب القراءة ، فعند قوله تعالى : قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهادُ . قال ابن عطية : قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وابن عامر سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ بالتاء من فوق و ( يرونهم ) بالياء من تحت . وحكى أبان عن عاصم ( ترونهم ) بالتاء من فوق مضمومة .

وقرأ نافع ثلاثتهن بالتاء من فوق .

وقرأ حمزة ثلاثتهن بالياء من تحت .

وبكلّ قراءة من هذه قرأ جمهور من العلماء .

وقرأ ابن عباس وطلحة بن مصرف وأبو حيوة : ( يرونهم ) بالياء المضمومة .

وقرأ أبو عبد الرحمن بالتاء من فوق مضمومة » « 2 » .

ولم تقتصر براعة ابن عطية في مجال القراءات على الإحاطة والعزو ، ولكنه برع كذلك في مجال التوجيه بما يخدم المعنى الذي هو

( 1 ) تفسير ابن عطية ( 3 / 31 ، 32 ) . ( 2 ) تفسير ابن عطية ( 3 / 27 ) .