تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

رابعا : مسائل الفقه بين الزمخشري والراغب :

العقد ، وقال : هو حقيقة فيه . . . » « 1 » .

أما الزمخشري فلم يشر إلى شيء من ذلك « 2 » .

3 - وعند قوله تعالى : * وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ « 3 » ذكر الراغب قول الإمام مالك والإمام أبي حنيفة في مسألة سبي الزوجين معا أو مفترقين ، قال : « وظاهر ذلك يقتضي أن الزوجين إذا سبيا معا أو مفترقين فإن النكاح يبطل ، كما قال مالك . بخلاف ما قال أبو حنيفة حيث قال : إذا سبيا معا لا يبطل النكاح » « 4 » .

أما الزمخشري فلم يتعرّض لشيء من ذلك « 5 » .

وحتى في المواضع التي تعرض فيها الزمخشري لأقوال الفقهاء ، نجد الراغب في هذه المواضع قد زاد من الأقوال على ما ذكره الزمخشري .

4 - فعند قوله تعالى : وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ « 6 » . ذكر الزمخشري مذهب الشافعي وأبي حنيفة في

( 1 ) انظر : الرسالة ص ( 1158 ) . ( 2 ) انظر : الكشاف ( 1 / 492 ، 493 ) . ( 3 ) سورة النساء ، الآية : 24 . ( 4 ) انظر : الرسالة ص ( 1175 ) . ( 5 ) انظر : الكشاف ( 1 / 497 ) . ( 6 ) سورة النساء ، الآية : 25 .