تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

2 - القراءات :

لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ « 1 » . إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ « 2 » . لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ « 3 » . أَمَرْنا مُتْرَفِيها « 4 » . فانظر كيف جعل قوله تعالى :

لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ الذي يدل عنده على نفي رؤية اللّه تعالى هو المحكم ، وجعل قوله تعالى : إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ متشابها .

2 - القراءات :

2 - القراءات :

تميز الزمخشري عن الراغب في باب القراءات من حيث كثرة القراءات التي أوردها في كتابه ، وكذلك في أنه كان كثيرا ما يذكر صاحب القراءة بخلاف الراغب ، الذي لم يكن يذكر أصحاب القراءات . فعند قوله تعالى : قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ « 5 » . قال الزمخشري : يرى المشركون المسلمين مثلي عدد المشركين . . . والدليل عليه قراءة نافع : ( ترونهم ) . . . وقرأ ابن مصرف ( يرونهم ) على البناء للمفعول بالياء والتاء « 6 » .

وعند قوله تعالى : وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا « 7 » قال : بمعنى وضمّها إليه ، وجعله كافلا لها وضامنا لمصالحها ، ويؤيدها قراءة أبيّ

( 1 ) سورة الأنعام ، الآية : 103 . ( 2 ) سورة القيامة ، الآية : 23 . ( 3 ) سورة الأعراف ، الآية : 28 . ( 4 ) سورة الإسراء ، الآية : 16 ، وانظر : الكشاف ( 1 / 337 ، 338 ) . ( 5 ) سورة آل عمران ، الآية : 13 . ( 6 ) انظر : الكشاف ( 1 / 341 ) . ( 7 ) سورة آل عمران ، الآية : 37 .