تفسير الراغب الأصفهاني — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

1 - تفسير القرآن بالقرآن :

وَرابِطُوا « 1 » . ذكر قوله تعالى : . . وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ « 2 » .

ط - والزمخشري قد يفسر الآية بذكر نظائرها كما فعل الراغب ، فعند قوله تعالى : لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ « 3 » ، قال : وقد كرّر ذلك في القرآن : وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ « 4 » ، لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصارى أَوْلِياءَ « 5 » . لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ . . الآية « 6 » .

وقد يبدو الأمر طبيعيّا إذا كانت الآيات القرآنية لا تمس مذهب الزمخشري الاعتزالي ، أما إذا كانت تمس مذهبه الاعتزالي كآيات الصفات ، فإنه يجعلها من المتشابهات ، ويردها إلى الآيات المحكمات ، التي يرى أنها توافق مذهبه . قال الزمخشري في قوله تعالى : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ « 7 » : « ( محكمات ) : أحكمت عبارتها ، بأن حفظت من الاحتمال والاشتباه . ( متشابهات ) : محتملات . هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ أي أصل الكتاب ، تحمل المتشابهات عليها وتردّ إليها . ومثل ذلك :

( 1 ) سورة آل عمران ، الآية : 200 . . ( 2 ) سورة الأنفال ، الآية : 60 ، وانظر : الكشاف ( 1 / 460 ) . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 28 . ( 4 ) سورة المائدة ، الآية : 51 . ( 5 ) سورة المائدة ، الآية : 51 . ( 6 ) سورة المجادلة ، الآية : 22 ، وانظر : الكشاف ( 1 / 351 ) . ( 7 ) سورة آل عمران ، الآية : 7 .